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  • 近年来国内敦煌语词校释研究专著四种述评

    极其深远。此书曾先后荣获第二届吴玉章奖金一等奖、全国高校首届人文社会科学研究优秀成果一等奖,可谓水到渠成,实至名归。  本次增订,黄征先生总其事,在篇后有一个“说明”:“此下增订内容全据蒋师云从先生生前...

    方一新

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  • 甘肃宋金墓“二十四孝”图与敦煌遗书《孝子传》

    年间的王武子(妻)。其中有17人被郭居敬列入二十四孝中,除舜和王武子(妻)外,余均为春秋、汉、魏晋时人,为汉晋时期即广为流传的孝道人物。内中有一人即刘明达时代尚不明确,但从全国各地所发现的宋金时期有孝道...

    魏文斌、唐晓军、师彦灵

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 《智悲精滴》——末世众生现形

    全国乃至世界各地去大搞宣传。他会逢人就说:“大家快来看看哪,这是我一人建造的佛塔呀!”有的人甚至还会借机化缘,以便中饱私囊。针对这种悖离古训的做法,无垢光尊者在《三十忠告论》中也传讲了一些教言。 世界...

    佚名

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  • 扎孜活佛

    光,地位不低,被国务院列为全国重点寺院之一,在五台山也排在十大寺院之中。活佛已来一个月,广宗寺对他十分恭敬,安排他住在老方丈室里。他到五台后,去每个台都供了文殊像和埋了宝瓶,并发愿要供一万盏灯。他的...

    陈晓东

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  • 紫柏大师与李贽

      黄仁宇先生认为李贽剃发出家之后,“不论从理智上看还是从社会关系上看,他此后的言行实际上代表了全国文人的良心。”[[7]]此话或许有拔高之嫌,却也反映了现代学者的公正心态。在当时,李贽受到了来自...

    戴继诚

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  • 转识成智,一切从心开始

    ,奉旨还山,至今都还保存在极乐寺。一百多年汉传佛教在马来西亚的播种、开花,今天马来西亚的华人人口大概占总人口的四分之一或者五分之一之间,大约是五六百万人,全民的人口才两千六百万人。全国面积大概等于河南...

    素闻法师

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  • 宋代汉藏民间层面宗教文化交流

    整仗盛仪,旌甲旗鼓,长刀赤骥,俨如王生”。[23]可见,至北宋中叶,关公崇拜已经波及全国,关公庙也已遍及中原大地。两宋之际风行中原的关公崇拜,必然影响到了周边藏区。在一些汉藏杂居相处的地区,如河、湟、洮...

    不详

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  • 唐宋佛教文人的风采

    八一八),唐宪宗遣使率领众僧至法门寺奉迎佛骨,次年将佛骨迎到京城长安。宪宗敕令先在宫中供养三天,再送往京城各寺院让僧俗礼拜。这件事可说是朝野震动,王公士庶奔相走告,掀起全国上下迎佛骨的热潮。韩愈因反对佛教...

    不详

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  • 《金刚经》与南宗禅——以敦煌文献为中心

    这些活动使顿悟禅法在西安、洛阳等地迅速传播,逐步确定了南宗顿悟说在全国的主导地位。   神会在北方的传法活动虽然一度曾受到迫害,但因为在唐朝平定“安史之乱”的过程中曾主持戒坛度僧,为唐军筹集军饷,以...

    杨富学

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  • 和谐社会与佛学——论建立“强伦理模式”普世伦理

    8、在探索人性与生命过程中的一些体会和愿望   一、和谐文化与社会建设   改革开放30年来,中华大地沧桑巨变,党领导全国人民坚持走中国特色社会主义道路,不断创新中国特色社会主义理论体系,谱写了...

    青云子

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